Праздник Крещения (Богоявления) по популярности в народе ненамного уступает Пасхе и Рождеству. Запастись святой водой на весь год – такую задачу ставит перед собой практически каждый верующий. Неудивительно, что 19 января возле православных храмов можно наблюдать настоящее столпотворение. И в Речице около Свято-Успенского собора в это субботнее январское утро людей было предостаточно. Очередь темной широкой лентой тянулась вдоль Советской от самого костела. Народ взял в настоящую осаду водосвятную часовню. Порядок здесь поддерживали не только священнослужители, но и несколько сотрудников милиции. По всему было видно, что те из речичан, кто занял очередь только что, наполнят свои многочисленные бутыли и банки не раньше, чем через пару часов.
Два часа на десятиградусном морозе при достаточно сильном ветре со снегом. Во имя чего? Чего ожидают люди от святой воды? Какие свойства ей приписывают? Помогла ли она кому-нибудь? С этими вопросами ваш корреспондент обратился к стоящим в очереди речичанам (ответы на них читайте на стр.4).
Люди верят и это главное, ведь вера способна творить самые настоящие чудеса. А примеров крещенских чудес история хранит предостаточно. Самое известное из них связано с освященной водой: она в течение длительного времени не портится. Еще святой Иоанн Златоуст, живший на рубеже IV‑V веков, говорил: «В сей праздник, в память Крещения Христова, коим он освятил естество вод, около полуночи, все, почерпнув воды, приносят ее домой, и хранят ее весь год. И происходит явное знамение: эта вода в существе своем не портится от продолжительного времени; но почерпнутая сегодня, она целый год, а часто два и три года остается неповрежденною и свежею, и после столь долгого времени не уступает водам, только что взятым из источников».
А крещенские гадания на суженого! Ведь неспроста именно в крещенскую ночь на протяжении многих веков славянские женщины гадали на будущего супруга.
И, наконец, чудо, которое может обратить на себя каждый из нас: не только не заболеть, искупавшись на Крещение в проруби, а наоборот, трижды окунувшись, укрепиться и духом, и телом.
В полночь 19 января в затоне Днепра возле купели, вырубленной во льду работниками Речицкой спасательной станции (они, к слову, всем составом во главе с начальником Виталием Дейкуном дежурили у полыньи, поддерживая порядок), было очень многолюдно. Сотни три речичан хотели кто поддержать ежегодную традицию, а кто и впервые окунуться, испытав себя, свою волю и веру. Среди купальщиков был замечен и отец Николай, иерей Свято-Успенского собора.
– Есть ли религиозный смысл в крещенских купаниях? – интересуюсь у священнослужителя.
– Раньше, – говорит отец Николай, – в храмах водопровода не было, вода в церкви завозилась с ближайшего водоема. На Крещение всем желающим ее, конечно, не хватало, поэтому освящалась она прямо в реке или озере. Во льду прорубалась полынья в форме креста, называемая иордань, в которой священник совершал Великое освящение воды. Прихожане сначала наливали в емкости освященную воду, а затем все желающие окунались в проруби. Сейчас сотням речичан на лед за водой выходить не надо, освященную воду можно взять в храме. А вот окунуться в проруби – это, пожалуйста. После 12 ночи вся вода: и освященная, и нет, повсеместно становится святой. Но нужно помнить главное – грехи смыть одним купанием нельзя. Лишь молитва и покаяние способны очистить душу верующего. Каждый христианин должен сначала осознать, что он совершил неправильного, раскаяться в своем грехе, а уж затем можно и в купель окунуться, испытав свою волю и закалив свое тело. Резюмируя ответ на Ваш вопрос можно сказать, что в крещенских купаниях, конечно, есть смысл, но он все же не религиозный, а скорее духовный.
Влад Макаревич, фото Евгения Новика
