Такого скопления народа, идущего с песнями по городским улицам, Речица, наверное, не видывала со времен октябрьских и первомайских демонстраций. Разница состояла лишь в том, что пели люди церковные гимны, а во главе колонны были не флаги и транспаранты, а иконы и хоругви. В воскресенье, 12 мая, в городе между Свято-Успенским собором и Свято-Покровской церковью прошел крестный ход. К слову, с 2003-го – года освящения восстановленного собора Митрополитом Филаретом, патриаршим Экзархом всея Беларуси – это только второй крестный ход между двумя церквами (первый состоялся в 2010 году).
Нынешний прошел в честь святителя Луки (Войно-Ясенецкого), частица мощей которого прибыла в наш город 8 мая. За неполные пять дней сотни православных речичан смогли приложиться к ковчегу и к иконе, в которых находились мощи святого. Святитель Лука является покровителем всей медицинской науки и прочих естественных дисциплин, связанных с ней, и, прежде всего, хирургии. Молитва перед иконой Святителя Луки, приложение к его мощам поможет больному, которому предстоит хирургическое вмешательство. Но не только перед хирургической операцией следует просить святого Луку о защите, он поможет в исцелении и от других хворей, такие случаи известны.
В воскресенье в Свято-Успенском соборе сразу после священной литургии в честь святителя Луки был отслужен молебен, после которого многочисленные прихожане храма смогли приложиться к ковчегу и иконе с частицами мощей святого. Желающих было настолько много, что начало крестного хода было отложено почти на час. И вот отворяются главные врата храма, из которых выходит торжественная процессия. Впереди двое мальчиков в праздничных одеяниях несут икону Воскресения Христова (празднование Пасхи идет до сих пор, оно длится 40 дней). За иконой несут лампаду, символизирующую пламень веры, Свет Христов. Вообще, крестный ход – это массовое богослужение, когда храмом становится вся природа, небо – купол, а человек – пламенеющая к Богу свеча. Считается, что ад трепещет, когда движется Крестный ход с молитвой – совершается духовная битва. А раз идет битва добра со злом, то весьма к месту здесь и боевые знамена, роль которых выполняют хоругви, которые несут молодые люди, также одетые в расшитые золотом одежды. За ними – дьяконы с кадилами и священнослужители, за которыми уже следуют и миряне.
Среди последних увидел с десяток женщин, головы которых были покрыты белыми платками с красными крестиками. Как оказалось, это сестры милосердия, входящие в сестричество, организованное при Свято-Успенском приходе. Как рассказала одна из сестер Александра, в состав сестричества входит 14 сестер милосердия. Работают они при речицких больницах, раздавая больным религиозную литературу, записывая их на исповедь, которую священники в больницах проводят раз в неделю.
Но вернемся к крестному ходу. Сначала, как и положено, под песнопение «Христос воскресе!» он прошел вокруг храма. Затем колонна направилась через ул.Советская и городской сквер на ул.Конева, по которой и дошла до самой Свято-Покровской церкви. Там в честь святителя Луки были пропеты тропарь (молитвенное песнопение) и кондак (церковный многострофный гимн), после чего с проповедью к собравшимся обратился благочинный Речицкого благочиния настоятель Свято-Успенского собора протоиерей Алексей Пешко. Затем уже все желающие прихожане Свято-Покровского храма смогли приложиться к святым мощам, которые пробудут в церкви вплоть до 17 мая.
Справка «Т‑и». Архиепископ Лука (1877–1961) — личность замечательная, даже уникальная: выдающийся врач, хирург, священник, получивший чин архиепископа. За свою веру Лука трижды был арестован и отправлен в ссылку. Но даже там архиепископ Лука лечил больных. В 1934 году, будучи священнослужителем, издал научный труд «Очерки гнойной хирургии». Несмотря на пытки и издевательства, примененные во время третьего ареста в 1937 году, тогда еще епископ Лука сразу после начала войны по просьбе властей занял должность главного хирурга Красноярского эвакуационного госпиталя. Он помогал раненым воинам и после окончания срока ссылки в 1942 году. В том же году епископ Лука был возведен в сан архиепископа. Служение на Красноярской кафедре он совмещал с напряженной работой хирурга. Не была забыта и научная деятельность: в 1943 году вышло дополненное второе издание «Очерков гнойной хирургии», затем — книга «Поздние резекции инфицированных огнестрельных ранений суставов». За эти работы ученый-священник (невиданное для тех лет дело!) был удостоен Сталинской премии.
В 1946 году архиепископ Лука переезжает в Крым. Здесь его встретили различные проблемы: послевоенная разруха, закрытые храмы, отсутствие священников. Много сил приложил Владыка, чтобы навести порядок в епархии, но и не оставлял медицинскую практику. Он был консультантом в Симферопольском военном госпитале, в тяжелых случаях нередко сам оперировал больных. Владыка обладал бесценным даром: с поразительной точностью ставил диагнозы, а также мог предвидеть будущее. В своем доме архиепископ Лука бесплатно принимал заболевших людей. Авторитет Владыки был так высок, что больные во время богослужений пытались дотронуться до его облачения, веря, что одно лишь прикосновение поможет им побороть недуг. Архиепископ Лука хотел передать свой богатый опыт врачам и студентам. Он часто читал лекции, выступал с докладами, но делал это неизменно в священнической рясе.
Земная жизнь архиепископа Луки закончилась 11 июня 1961 года. Он был погребен в Симферополе на кладбище у храма Всех Святых. 22 ноября 1995 года решением Синода Украинской Православной Церкви архиепископ Симферопольский и Крымский Лука причислен к лику местночтимых святых. 20 марта 1996 года при огромном стечении народа мощи святителя были торжественно перенесены в кафедральный Свято-Троицкий собор, где они покоятся и поныне, совершая чудеса исцеления. В 2000 году на юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви архиепископ Лука был причислен к новомученикам и исповедникам.
Влад Макаревич
