Впереди – Рождественский пост

28 нояб­ря начи­на­ет­ся Рождественский пост – послед­ний мно­го­днев­ный пост в году. Продлится он 40 дней до само­го Рождества Христова. Когда и зачем был уста­нов­лен этот пост? Как пра­виль­но питать­ся в эти дни пра­во­слав­но­му хри­сти­а­ни­ну? На эти и дру­гие вопро­сы отве­ча­ет насто­я­тель Свято-​Успенского собо­ра про­то­и­е­рей Алексей Пешко.
Установление Рождественского поста отно­сит­ся к древним вре­ме­нам хри­сти­ан­ства. Впервые о нем упо­ми­на­ет­ся в IV веке в рабо­тах Амвросия Медиоланского, Филастрия и бла­жен­но­го Августина. Первоначально Рождественский пост длил­ся у одних хри­сти­ан 7 дней, у дру­гих – несколь­ко боль­ше. На собо­ре 1166 года, про­хо­див­шем при кон­стан­ти­но­поль­ском пат­ри­ар­хе Луке, было реше­но всем хри­сти­а­нам соблю­дать пост перед вели­ким празд­ни­ком Рождества Христова 40 дней. 

Живший в V веке свя­ти­тель Лев Великий объ­яс­нял уста­нов­ле­ние Рождественского поста свое­об­раз­ной жерт­вой Богу за собран­ный уро­жай: «Как Господь ущед­рил нас пло­да­ми зем­ли, – пишет свя­ти­тель, – так и мы во вре­мя это­го поста долж­ны быть щед­ры к бед­ным». А вот свя­той Симеон Фессалоникийский, жив­ший в XV веке, утвер­ждал, что «Рождественской пост изоб­ра­жа­ет пост Моисея, кото­рый, постив­шись сорок дней и сорок ночей, полу­чил на камен­ных скри­жа­лях начер­та­ние сло­вес Божиих. А мы, постясь сорок дней, созер­ца­ем и при­ем­лем живое сло­во от Девы, начер­тан­ное не на кам­нях, но вопло­тив­ше­е­ся и родив­ше­е­ся, и при­об­ща­ем­ся Его Божественной плоти».
Говоря совре­мен­ным язы­ком, Рождественский пост уста­нов­лен для того, что­бы мы ко дню Рождества Христова очи­сти­ли себя пока­я­ни­ем, молит­вою и неко­то­ры­ми огра­ни­че­ни­я­ми, что­бы с чистым серд­цем, душой и телом мог­ли достой­но встре­тить явив­ше­го­ся в мир Сына Божия и что­бы кро­ме обыч­ных даров и жертв при­не­сти ему наше чистое серд­це и жела­ние сле­до­вать его учению.
У мно­гих пост ассо­ци­и­ру­ет­ся лишь в раз­лич­ных огра­ни­че­ни­ях в при­е­ме пищи, и, в первую оче­редь, в отка­зе от мяс­ных блюд. Да, это так, но не толь­ко в отка­зе от мяс­но­го смысл поста. Пост – это молит­ва и пока­я­ние, это воз­мож­ность про­явить свою волю, про­ти­во­сто­ять труд­но­стям, вре­мя для при­ня­тия важ­ных реше­ний. К при­ме­ру, вы хоти­те бро­сить курить. Пост – самое бла­го­при­ят­ное вре­мя для это­го. Или вы реши­ли огра­ни­чить упо­треб­ле­ние спирт­но­го. Если не в пост, то когда тогда начи­нать бороть­ся с этим иску­ше­ни­ем? В пост необ­хо­ди­мо улуч­шить свои отно­ше­ния с окру­жа­ю­щи­ми вас людь­ми. Будьте доб­ро­же­ла­тель­ны­ми и тер­пе­ли­вы­ми, заме­чай­те в людях толь­ко пози­тив­ные каче­ства, делай­те боль­ше полез­ных дел.
Что каса­ет­ся пищи насущ­ной, то Православная цер­ковь пред­пи­сы­ва­ет воз­дер­жи­вать­ся в дни Рождественского поста от мяса, яиц, моло­ка и мас­ла живот­но­го про­ис­хож­де­ния. Кроме того, в поне­дель­ник, сре­ду и пят­ни­цу запре­ща­ет­ся упо­треб­лять рас­ти­тель­ное мас­ло. Рыба раз­ре­ша­ет­ся толь­ко в суб­бот­ние и вос­крес­ные дни, а так­же в вели­кие празд­ни­ки, напри­мер, в День Введения во храм Пресвятой Богородицы. В пери­од со 2 по 6 янва­ря пост уси­ли­ва­ет­ся: в это вре­мя нель­зя упо­треб­лять рыбу даже в суб­бо­ту и воскресенье.
Пост – это жерт­ва, кото­рую веру­ю­щие при­но­сят для очи­ще­ния, это духов­ный подвиг. Но, соблю­дая пост, дово­дить себя до изну­ре­ния, до физи­че­ско­го и духов­но­го упад­ка, конеч­но, не сто­ит. Степень огра­ни­че­ний зави­сит от лич­но­го реше­ния – здесь нет кри­те­ри­ев, лишь внут­рен­ний уро­вень духов­ных усилий.
Влад Макаревич