Письмо«Это письмо – не крик о помощи. Это призыв к реальным действиям», – так начинается письмо, пришедшее в редакцию «Т‑и». Автор его, Ясеновец И.В., поднимает проблему суррогатного материнства, достаточно популярного сегодня в мире. В декабре в одной из бесплатных рекламных газет нашего города было опубликовано объявление, в котором за определенную плату приглашали к сотрудничеству женщин до 35 лет на роль суррогатной мамы. Это объявление очень возмутило нашу читательницу: «Не буду описывать все те чувства и мысли, которые проносились у меня в голове, в то время как глаза снова и снова пробегали по строчкам этого чудовищного объявления. (…) Наступило время решительных действий и мер! Мер по защите будущего наших детей! (…) Решительно не хочу, чтобы мой ребёнок, чуть повзрослев, думал, что суррогатное материнство – это один из способов улучшить своё материальное положение, что можно очень просто обменять своего ребёнка на авто. И не потому, что я сегодня его плохо воспитываю, а потому, что очень скоро это может стать очередной ложной нормой жизни».
История
Ситуация, когда женщина не может самостоятельно выносить и родить ребёнка, очень тяжела с психологической точки зрения для любой семьи. Оставшись с проблемой один на один, не обладающие информацией люди сталкиваются с непониманием, не знают, куда им обратиться и что делать. А тема суррогатного материнства скорее запретная, чем широко обсуждаемая, в прессе ей уделяется мало внимания. Недостаток информации порождает много предрассудков, даже боязнь всего, что связано с рождением ребёнка негенетической матерью. Семьи, которые прибегли к услугам суррогатных матерей, стараются скрыть это от соседей и знакомых, имитируют беременность, переезжают и т.д.
Проблема бесплодия – неспособности иметь детей и продолжить свой род – известна с древнейших времен. Также давно возникла у людей идея суррогатного материнства. Первый случай суррогатного материнства зафиксирован еще в Ветхом Завете за две тысячи лет до Рождества Христова, когда служанку Агари пригласили в качестве суррогатной матери для вынашивания ребенка Авраама, жена которого не могла забеременеть. Истории известно много других аналогичных случаев решения проблемы бесплодия – в качестве суррогатных матерей использовали рабынь и наложниц во многих странах мира.
Первое в мире агентство по суррогатному материнству было основано в США в 1976 году. Первые его программы были исключительно «традиционными», т.е. использовалась яйцеклетка самой суррогатной матери, оплодотворявшаяся спермой биологического отца. Первый ребенок по программе гестационного, или полного суррогатного материнства, когда суррогатная мать вынашивает эмбрион биологических родителей, родился в США в апреле 1986 г. На территории бывшего СССР первая программа суррогатного материнства была реализована в Харькове в 1995 г. Суррогатной матерью стала женщина, успешно выносившая ребенка собственной дочери, страдавшей врожденным отсутствием матки, став, таким образом, и мамой, и бабушкой одновременно. В Республике Беларусь суррогатное материнство официально разрешено с конца 2006 года.
Справка «Т‑и»
Суррогатное материнство – вспомогательная репродуктивная технология, при применении которой женщина добровольно соглашается забеременеть с целью выносить и родить биологически чужого ей ребёнка, который будет затем отдан на воспитание генетическим родителям.
Правовое регулирование
Вернемся к письму читательницы: «Защитим будущее наших детей! – пишет она. – Оставим им ориентиры, если моральные уже поздно, то хотя бы законодательные. Как оказалось, отстал закон от жизни, даже такого понятия как суррогатное материнство там не встречается…» Как мы уже упоминали, постановление Совета Министров от 4 ноября 2006 г. № 1470 «О существенных условиях договора суррогатного материнства» окончательно оформило законодательное решение суррогатного материнства. Сегодня в Беларуси этот вопрос регулируется целым рядом нормативных правовых актов, основным из которых является Кодекс Республики Беларусь о браке и семье. Согласно статье 53 КоБС, суррогатным материнством признаются основанные на договоре имплантация эмбриона, вынашивание и рождение женщиной (суррогатной матерью) ребенка, зачатого из яйцеклетки, изъятой из организма другой женщины (генетической матери), если вынашивание и рождение ребенка генетической матерью физиологически невозможны или связаны с риском для жизни генетической матери и (или) ребенка. То есть воспользоваться услугами суррогатной матери, в соответствии с законодательством Республики Беларусь, может не любая женщина или семья. Данный путь появления ребёнка на свет предусмотрен только по медицинским показаниям. В свою очередь не каждая женщина может быть суррогатной матерью, даже если у неё будет желание помочь какой-либо семье безвозмездно. Министерством здравоохранения Республики Беларусь от 14.09.2006 г. № 71 утверждён Перечень медицинских показаний и противопоказаний к суррогатному материнству.
Одним из самых распространённых страхов генетических родителей является страх не получить своего ребёнка от суррогатной матери. Однако в договоре, который заключается между суррогатной и генетической матерями, закрепляются обязанность суррогатной матери передать генетической матери ребенка после его рождения и срок, в течение которого должна быть произведена указанная передача. Без этих условий договор не имеет юридической силы. Вообще, в Беларуси национальное регулирование института суррогатного материнства достаточно уникально: законодатель предусмотрел презумпцию материнства и отцовства генетических родителей. Кодексом Республики Беларусь О браке и семье чётко урегулировано: матерью ребенка, рожденного суррогатной матерью, признается его генетическая мать. В России, например, согласно семейному кодексу право на ребенка предоставляется суррогатной матери.
В других странах
В большинстве развитых стран Европы суррогатное материнство запрещено. Коммерческое суррогатное материнство разрешено в некоторых штатах США, ЮАР, Грузии, Украине, России, Казахстане. Некоммерческое суррогатное материнство разрешено в Австралии, Великобритании (допускается оплата текущих расходов суррогатной матери), Испании (однако договоры о суррогатном материнстве считаются ничтожными), Канаде, Нидерландах (запрещена реклама суррогатного материнства, а также предложение услуг суррогатных матерей и их подбор). В Израиле соглашение о суррогатном материнстве должно получить одобрение специального комитета, состоящего из социальных работников, врачей и религиозных деятелей. Суррогатное материнство крайне редко встречается в Японии – Японская ассоциация акушерства и гинекологии в принципе не одобряет такой способ зачатия.
Суррогатное материнство использовали такие знаменитости как Сара Джессика Паркер, Николь Кидман, Элтон Джон, Майкл Джексон, Криштиану Роналду, Алена Апина, Рики Мартин, Анни Лейбовиц, Алла Пугачёва, Филипп Киркоров, Валерий Леонтьев, Шерон Стоун и другие звезды.
Мнение церкви
В Белорусской православной церкви признают, что использование новых биомедицинских методов во многих случаях позволяет преодолеть недуг бесплодия и повысить рождаемость в стране. Вместе с тем Церковь называет недопустимым применение суррогатного материнства и методов экстракорпорального оплодотворения. В БПЦ отмечают, что с развитием суррогатного материнства и методов ЭКО «в обществе постепенно вырабатывается отношение к человеческой жизни как к продукту, который можно выбирать согласно собственным склонностям и которым можно распоряжаться наравне с материальными ценностями». «Есть четкая позиция Церкви по этому вопросу: пути к деторождению, не согласные с замыслом Творца жизни, Церковь не может считать нравственно оправданными. Если муж или жена неспособны к зачатию ребенка, а терапевтические и хирургические методы лечения бесплодия не помогают супругам, им следует со смирением принять свое бесчадие как особое жизненное призвание», – отмечают священнослужители. Русская православная церковь, выражая обеспокоенность по поводу широкого распространения фактов суррогатного материнства, в том числе и у публичных людей, в конце 2013 года приняла жесткое решение по этому вопросу. Священный синод постановил, что суррогатных детей будут крестить только после покаяния родителей. Кроме этого ребенок также может сам принять решение стать христианином по достижении сознательного возраста.
Заключение
«Необходимо объединить усилия всех неравнодушных к миру, в котором мы пока ещё живём! Необходимо срочно вносить дополнения в законодательство! Откликнитесь на эту проблему, люди в правительстве!» – заканчивает письмо неравнодушная читательница. Однако сытый никогда не поймет голодного, гласит народная мудрость. А отчаявшийся хватается за соломинку. Отношение к суррогатному материнству во всем мире далеко не однозначное. Есть много сторонников этого метода рождения ребенка, и столько же его противников. Каждый сам выбирает свою точку зрения. Но пока суррогатное материнство позволяет разрешить трагедию многих бездетных семей. Люди имеют право быть счастливыми.
Светлана Труневская
