Мы часто видим, как возле магазинов, у церкви стоят люди с протянутой рукой. Как поступить в таких случаях? Подать милостыню? Хорошо, если она пойдет на доброе дело: лекарства, еду, одежду. А если нет? Если человек обманывает, и деньги идут на спиртное? Помочь разобраться в этом вопросе мы попросили студента Минской духовной семинарии участника молодежного движения при Свято-Успенском соборе Эдуарда Бондаря.
– В настоящее время мы живем в социальном государстве, – сказал Эдуард, – которое, несмотря на экономические сложности, все же заботится о своих гражданах. Трудоспособное население получает заработную плату, а неработающие пенсионеры и инвалиды получают пенсию. Возможно, объемы зарплаты и пенсий невелики, но люди живут. Бывает, что случаются ситуации, когда человек вынужден идти и просить милостыню, но такие случаи, скорее всего, являются исключениями. Сейчас на улицах, к сожалению, мы видим не совсем нуждающихся людей, а, скорее, обычных попрошаек. Эти попрошайки, порабощенные своей ленью, пьянством и даже корыстью, сребролюбием, пользуются нашей наивностью и незнанием, берут у нас якобы милостыню, а на самом деле попрошайничество используют как средство для удовлетворения своих слабостей, а многие даже для обогащения. Некоторые из просящих людей являются умственно неполноценными и полученные пожертвования используют во вред себе и окружающим.
Безрассудно подавать милостыню нельзя. Святитель Иоанн Златоуст учил, прежде чем подать милостыню кому-либо, необходимо, чтобы она спотела в руке твоей. Православная церковь не дает инструкций: сделай так или не так. Господь создал нас всех со свободной волей, а мы уже по своей воле решаем, что нам и как сделать. Одиннадцатое правило Четвертого Вселенского Собора 451 года гласит: «Всем убогим и вспоможения требующим постановили мы, по удостоверении в их бедности, ходить с мирными токмо церковными письмами…» В Православной церкви, следующей в постановлениях Вселенских Соборов, сейчас существует практика: если человек нуждается в помощи, он обращается к священнослужителям, после чего специальная комиссия исследует все материалы дела и принимает решение о сборе средств для нуждающегося. Если требуется небольшая сумма, то сбор осуществляется в пределах одного храма или благочиния, а если необходима большая сумма, то по благословлению правящего епископа сбор производится по всей епархии, и так далее.
Если перед нами стоит выбор подать милостыню, а мысли говорят, что человек сейчас же пропьет эти средства, то лучше купить этому человеку продукты. Тем самым мы не спровоцируем человека на раздражение или злословие в нашу сторону, если этот человек нуждался в нашей милостыне, а не нуждался в деньгах на водку. По любви к ближнему мы готовы подавать милостыню или творить дела милосердия, но, делая милостыню, не следует думать о том, куда пойдут эти средства, нужно отдать и тут же забыть, что вы что-либо сделали для кого-то. Человек, получивший милостыню, сам ответит перед Господом за помощь, полученную не от нас, а от Бога.
Через руки вдов, сирот, бедных Сам Бог принимает. Можно с любовью подавать на стройку храма, монастыря, на восстановление церковных зданий, больниц. Человек везде может проявить свою любовь к Богу и ближнему своему.
Светлана Полонская
