Православные отмечают Медовый Спас и начало Успенского поста

Пчеловоды сего­дня поне­сут в хра­мы освя­щать мед — в пра­во­слав­ной тра­ди­ции и народ­ной куль­ту­ре пче­лу ува­жи­тель­но назы­ва­ют «Божией работ­ни­цей» или «Божией угодницей».

Двухнедельный Успенский пост начал­ся 14 авгу­ста у пра­во­слав­ных веру­ю­щих, он про­длит­ся две неде­ли, пер­вый день Успенского поста в наро­де назы­ва­ют Медовым Спасом.

Успенский пост явля­ет­ся един­ствен­ным из постов, кото­рый посвя­щен Богородице, он начи­на­ет­ся за две неде­ли до даты Успения — день зем­ной кон­чи­ны Богородицы отме­ча­ет­ся 28 августа.

День 14 авгу­ста назы­ва­ют в наро­де Медовым Спасом, а по цер­ков­но­му это празд­ник Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня, его уста­но­ви­ли в IX веке в Константинополе.

Этот празд­ник посвя­щен цер­ков­но­му собы­тию, свя­зан­но­му с пере­не­се­ни­ем части Животворящего Креста, хра­ня­ще­го­ся в домо­вой церк­ви визан­тий­ских импе­ра­то­ров, в храм Святой Софии для покло­не­ния и исце­ле­ния верующих.

Успенский пост, кото­рый все­гда при­хо­дит­ся на вто­рую поло­ви­ну послед­не­го меся­ца лета — с 14 по 27 авгу­ста, стро­гий, его при­рав­ни­ва­ют к Великому соро­ко­днев­но­му посту.

На две неде­ли всту­па­ет запрет на упо­треб­ле­ние мяс­ных, молоч­ных и рыб­ных про­дук­тов, но по суб­бо­там и вос­кре­се­ньям раз­ре­ше­но рас­ти­тель­ное мас­ло. Поскольку на вре­мя поста при­хо­дит­ся один из глав­ных цер­ков­ных праздников — Преображение Господне — то 19 авгу­ста раз­ре­ше­на рыба.

Первый Спас — Медовый

Согласно народ­ной тра­ди­ции, каж­дый год в авгу­сте отме­ча­ют три Спаса — пер­вый, Медовый, 14 авгу­ста, вто­рой, Яблочный, 19 авгу­ста на празд­ник Преображения Господня и тре­тий Спас — Ореховый, 29 авгу­ста цер­ковь чтит память о пере­не­се­нии в 944 году в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа. Считается, что это пер­вое при­жиз­нен­ное изоб­ра­же­ния Спасителя.

В пер­вый день Успенского поста в хра­мах освя­ща­ли мед ново­го уро­жая. Считалось, что с сере­ди­ны авгу­ста пче­лы уже боль­ше не носят в улья нек­тар и пыль­цу, пото­му что соты до кра­ев запол­не­ны медом. Пасечники при­но­си­ли в хра­мы мед, соты с медом, после литур­гии свя­щен­ник окроп­лял мед свя­той водой. Считается, что после это­го мож­но было есть мед ново­го урожая.

Вместе с тем свя­щен­ни­ки отме­ча­ют, что освя­ще­ние меда не свя­за­но с цер­ков­ным празд­ни­ком, а про­сто явля­ет­ся бла­го­че­сти­вой тра­ди­ци­ей. Часто на подво­рьях мона­сты­рей, воз­ле хра­мов устра­и­ва­ют­ся ярмар­ки меда. Одна из самых боль­ших медо­вых ярма­рок каж­дый год про­хо­дит на пло­щад­ке Всесвятского хра­ма в Минске, куда при­во­зят мед со всей Беларуси. Некоторые пасеч­ни­ки на Медовый Спас выво­зят на ярмар­ку и сво­их пчел — но в стек­лян­ных ульях, что­бы люди мог­ли посмот­реть, как устро­е­на их жизнь.

В пра­во­слав­ной тра­ди­ции и народ­ной куль­ту­ре пче­лу ува­жи­тель­но назы­ва­ют «Божией работ­ни­цей» или «Божией угодницей».

Источник мате­ри­а­ла: Sputnik Беларусь