Чудотворная икона

Часто ли мы в повсе­днев­ной жиз­ни вспо­ми­на­ем о Боге? Наверное, нет, и это, ско­рее все­го, пра­виль­но, ведь ска­за­но: «Не поми­най имя Господа в суе». Но когда на чело­ве­ка обру­ши­ва­ет­ся то ли болезнь, то ли какое дру­гое несча­стье, без помо­щи Господа ему не обой­тись. Не даром гово­рят, что в боль­нич­ных пала­тах ате­и­стов нет.
Кроме молит­вы и пока­я­ния, мно­гие хри­сти­ане часто за помо­щью обра­ща­ют­ся к чудо­твор­ным ико­нам. Думаю, мно­гие слы­ша­ли о чудо­дей­ствен­ных исце­ле­ни­ях после покло­не­ния обра­зам, запе­чат­лен­ным на ико­нах, почи­та­е­мых бело­рус­ски­ми като­ли­ка­ми – Матери Божьей Будславской или Матери Божьей Ченстоховской. Для пра­во­слав­ных Беларуси наи­бо­лее извест­ны­ми чудо­твор­ны­ми ико­на­ми явля­ют­ся Жировичская ико­на Божией Матери (нахо­дит­ся в Жировичском мона­сты­ре) и Минская ико­на Пресвятой Богородицы (нахо­дит­ся в мин­ском Свято-​Духовом кафед­раль­ном собо­ре). Вообще в Православной церк­ви почи­та­ет­ся око­ло 1000 икон, про­сла­вив­ших­ся сво­и­ми чудо­твор­ны­ми свой­ства­ми. А пер­вой чудо­твор­ной ико­ной счи­та­ет­ся Мандилион (Спас Нерукотворный) – плат (пла­ток) с изоб­ра­же­ни­ем Иисуса Христа, кото­рое появи­лось на нем после того, как он вытер им свое лицо. Плат был послан эдес­ско­му царю Авгарю, кото­рый исце­лил­ся через него от проказы. 

А есть ли чудо­твор­ные ико­ны в речиц­ких хра­мах? Как ска­зал насто­я­тель Свято-​Успенского собо­ра про­то­и­е­рей Алексей Пешко, любая ико­на в какой-​то мере явля­ет­ся чудо­твор­ной. Но, учи­ты­вая, что осно­ва­ни­ем для почи­та­ния того или ино­го обра­за чудо­твор­ным явля­ют­ся удо­сто­ве­рен­ные духов­ны­ми вла­стя­ми слу­чаи чудес­ной помо­щи по молит­вам перед ико­ной, таких икон в наших церк­вях нет. Вернее, не было. 6 декаб­ря в речиц­кую Свято-​Покровскую цер­ковь из мос­ков­ско­го Свято-​Покровского жен­ско­го мона­сты­ря при­ве­зе­на чудо­твор­ная ико­на Святой Блаженной Матроны Московской. Кто же такая Матрона Московская? Чем была зна­ме­ни­та при жиз­ни и поче­му ее обли­ку покло­ня­ют­ся до сих пор?
Родилась Матрона (Матрона Дмитриевна Никонова) в 1885 году в селе Себино Тульской губер­нии. Родители ее – Дмитрий и Наталья, кре­стьяне – были людь­ми бла­го­че­сти­вы­ми, чест­но тру­ди­лись, жили бед­но. В семье было чет­ве­ро детей: двое бра­тьев – Иван и Михаил, и две сест­ры – Мария и Матрона. Матрона была млад­шей. Матрона роди­лась сле­пой, при­чем сле­по­та была необыч­ная: у нее совсем не было глаз, глаз­ные впа­ди­ны закры­ва­лись плот­но сомкну­ты­ми века­ми. Но Господь дал ей духов­ное зре­ние. Близкие ста­ли заме­чать, что ей ведо­мы не толь­ко чело­ве­че­ские гре­хи, пре­ступ­ле­ния, но и мыс­ли. Она чув­ство­ва­ла при­бли­же­ние опас­но­сти, пред­ви­де­ла сти­хий­ные и обще­ствен­ные бед­ствия. По ее молит­ве люди полу­ча­ли исце­ле­ние от болез­ней и уте­ше­ние в скор­бях. К ней ста­ли ходить и ездить посе­ти­те­ли. К избе Никоновых шли люди, тяну­лись под­во­ды, теле­ги с боль­ны­ми из окрест­ных сел и дере­вень, со все­го уез­да, из дру­гих уез­дов и даже губер­ний. Привозили лежа­чих боль­ных, кото­рых девоч­ка под­ни­ма­ла на ноги. Желая отбла­го­да­рить Матрону, они остав­ля­ли ее роди­те­лям про­дук­ты и подар­ки. Так девоч­ка, вме­сто того что­бы стать обу­зой для семьи, ста­ла ее глав­ной кормилицей.
На сем­на­дца­том году жиз­ни Матрона лиши­лась воз­мож­но­сти ходить: у нее вне­зап­но отня­лись ноги. До кон­ца дней сво­их она была «сидя­чей». И сиде­ние ее – в раз­ных домах и квар­ти­рах, где она нахо­ди­ла при­ют, – про­дол­жа­лось еще пять­де­сят лет.
В 1925 году Матрона пере­би­ра­ет­ся в Москву. Начались ски­та­ния по род­ным и зна­ко­мым, по доми­кам, квар­ти­рам, под­ва­лам. Почти вез­де Матрона жила без про­пис­ки, несколь­ко раз чудом избе­жа­ла аре­ста. Внешне жизнь ее тек­ла одно­об­раз­но: днем – при­ем людей, ночью – молит­ва. Так про­хо­ди­ли годы. Как-​то в 1939 или 1940‑м году Матрона ска­за­ла: «Вот сей­час вы все руга­е­тесь, дели­те, а ведь вой­на вот-​вот нач­нет­ся. Конечно, наро­ду мно­го погиб­нет, но наш рус­ский народ победит».
Людской поток к матуш­ке был очень боль­шим: в день Матрона при­ни­ма­ла до соро­ка чело­век. Люди при­хо­ди­ли со сво­и­ми беда­ми, душев­ной и телес­ной болью. Она нико­му не отка­зы­ва­ла в помо­щи, кро­ме тех, кто при­хо­дил с лука­вым намерением.
С чем при­хо­ди­ли люди? С обыч­ны­ми беда­ми: болезнь, про­па­жа, уход мужа из семьи, несчаст­ная любовь, поте­ря рабо­ты, гоне­ния со сто­ро­ны началь­ства. С житей­ски­ми нуж­да­ми и вопро­са­ми. Выходить ли замуж? Менять ли место житель­ства или служ­бы? Не мень­ше было боль­ных, одер­жи­мых раз­ны­ми неду­га­ми: кто-​то вне­зап­но зане­мог, у кого-​то руки-​ноги све­ло, кого-​то пре­сле­ду­ют гал­лю­ци­на­ции. Это люди, кото­рым, как гово­рят в наро­де, «сде­ла­ли», кото­рые под­верг­лись осо­бо­му демо­ни­че­ско­му воздействию.
Последний зем­ной при­ют Матрона нашла на под­мос­ков­ной стан­ции Сходня, где посе­ли­лась у даль­ней род­ствен­ни­цы. И сюда тоже пото­ком шли посе­ти­те­ли и нес­ли свои скор­би. Лишь перед самой кон­чи­ной матуш­ка, уже совсем сла­бая, огра­ни­чи­ла при­ем. Говорят, что о вре­ме­ни сво­ей кон­чи­ны ей было извест­но зара­нее, и она сде­ла­ла все необ­хо­ди­мые распоряжения.
Умерла Матрона 2 мая 1952 года. По ее жела­нию она была погре­бе­на на Даниловском клад­би­ще. 1 мая 1998 года гроб с остан­ка­ми подвиж­ни­цы был пере­не­сен в Свято-​Покровский жен­ский мона­стырь, что на Таганской ули­це. К лику свя­тых Матрона была при­чис­ле­на 2 мая 1999 года. С это­го момен­та нача­лось палом­ни­че­ство в оби­тель тысяч людей, кото­рые верят в силу ее бла­го­дат­но­го заступ­ни­че­ства и пом­нят ее сло­ва: «Все, все при­хо­ди­те ко мне и рас­ска­зы­вай­те, как живой, о сво­их скор­бях, я буду вас видеть и слы­шать и помо­гать вам».
Прийти, покло­нить­ся, попро­сить заступ­ни­че­ства мож­но и у чудо­твор­ной ико­ны Святой Блаженной Матроны Московской, кото­рая будет нахо­дить­ся в речиц­кой Свято-​Покровской церк­ви вплоть до 20 декаб­ря. Храм для посе­ще­ния открыт с 8 утра до 6 вечера.
Влад Макаревич